中央美術(shù)學(xué)院開設(shè)專業(yè)有工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑學(xué)、風(fēng)景園林、文化產(chǎn)業(yè)管理、藝術(shù)史論、藝術(shù)管理,其中國(guó)家特色專業(yè)有中國(guó)畫、雕塑、美術(shù)學(xué)、動(dòng)畫。

中央美術(shù)學(xué)院開設(shè)專業(yè)
類別 | 專業(yè)名稱 |
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機(jī)械類(本) | 工業(yè)設(shè)計(jì) |
建筑類(本) | 建筑學(xué) 風(fēng)景園林 |
工商管理類(本) | 文化產(chǎn)業(yè)管理 |
藝術(shù)學(xué)理論類(本) | 藝術(shù)史論 藝術(shù)管理 |
戲劇與影視學(xué)類(本) | 影視攝影與制作 動(dòng)畫 |
美術(shù)學(xué)類(本) | 中國(guó)畫 書法學(xué) 繪畫 雕塑 攝影 美術(shù)學(xué) 實(shí)驗(yàn)藝術(shù) 文物保護(hù)與修復(fù) |
設(shè)計(jì)學(xué)類(本) | 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì) 產(chǎn)品設(shè)計(jì) 服裝與服飾設(shè)計(jì) 數(shù)字媒體藝術(shù) 公共藝術(shù) 工藝美術(shù) 環(huán)境設(shè)計(jì) 藝術(shù)與科技 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué) |
中央美術(shù)學(xué)院就業(yè)前景好的專業(yè)
排名 | 專業(yè)名稱 |
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1 | 繪畫 |
2 | 數(shù)字媒體藝術(shù) |
3 | 藝術(shù)設(shè)計(jì) |
4 | 雕塑 |
5 | 藝術(shù)類 |
6 | 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì) |
中央美術(shù)學(xué)院專業(yè)介紹
中國(guó)畫
專業(yè)代碼:130406T
授予學(xué)位:藝術(shù)學(xué)學(xué)士
修學(xué)年限:四年
開設(shè)課程:
國(guó)畫、篆書、隸書、楷書、篆刻、行草、古代漢語(yǔ)、中國(guó)書法史、創(chuàng)作實(shí)踐和畢業(yè)論文、書畫鑒定概論。
相近專業(yè):
美術(shù) 繪畫 書法
主要實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)
包括課程實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等。
培養(yǎng)目標(biāo)
本專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生既有傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)、傳統(tǒng)藝術(shù)的修養(yǎng),具有很高品格的審美精神和造型能力,能在文化藝術(shù)部門、學(xué)校及有關(guān)單位從事中國(guó)畫人物、山水、花鳥、書法篆刻的創(chuàng)作、教學(xué)、研究和其它美術(shù)工作的、具有較強(qiáng)適應(yīng)能力的德才兼?zhèn)涞母呒?jí)專門人才。
專業(yè)培養(yǎng)要求
本專業(yè)要求學(xué)生系統(tǒng)掌握中國(guó)畫基本理論、基本知識(shí)和基本技能,具有中國(guó)畫人物、山水、花鳥、書法篆刻的傳統(tǒng)技法以及實(shí)際工作能力和初步的科研能力。
畢業(yè)生具備的專業(yè)知識(shí)與能力
1.熟悉我國(guó)的文藝方針、政策;2.具有本專業(yè)的基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí),能較熟練地掌握中國(guó)畫人物、山水、花鳥、書法篆刻的傳統(tǒng)技法;3.了解中國(guó)畫的歷史傳統(tǒng)和造型規(guī)律、藝術(shù)手法;4.具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)、獨(dú)立完成創(chuàng)作和教學(xué)的能力;5.有一定的實(shí)際工作能力和初步的科研能力;6.在掌握外語(yǔ)工具方面,應(yīng)具有較強(qiáng)的閱讀本專業(yè)書刊的能力,一定的聽的能力,初步的寫和說(shuō)的能力。
雕塑
20世紀(jì)50年代初雕塑系成立,由此到60年代中期為第一發(fā)展階段,這期間以當(dāng)年留法歸來(lái)的劉開渠、王臨乙、滑田友、曾竹韶等先生為主,建立并健全了一整套現(xiàn)實(shí)主義雕塑教學(xué)系統(tǒng),后來(lái)又有留蘇歸來(lái)的錢紹武、董祖詒、曹春生、司徒兆光等先生加以補(bǔ)充,使之更具有社會(huì)主義特色。經(jīng)過幾代人的共同努力,雕塑系逐步形成了具有代表性的現(xiàn)實(shí)主義雕塑流派,以《人民英雄紀(jì)念碑浮雕》和北京十大建筑雕塑創(chuàng)作為中心的大型紀(jì)念性雕塑,成為新中國(guó)紀(jì)念性雕塑藝術(shù)的代表作。從70年代末恢復(fù)招生到美院遷出王府井是雕塑系第二個(gè)發(fā)展階段,主要工作為恢復(fù)正常教學(xué)系統(tǒng),并在改革開放新局面下,根據(jù)社會(huì)的發(fā)展對(duì)教學(xué)體制進(jìn)行調(diào)整,逐步吸收西方現(xiàn)代主義雕塑的優(yōu)點(diǎn)和國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)的新觀點(diǎn)、新技術(shù),注重培養(yǎng)學(xué)生基于扎實(shí)基本功上的創(chuàng)造性。從中央美術(shù)學(xué)院2001年遷入望京新校園至今為第三發(fā)展階段,重點(diǎn)工作為在保持原有教學(xué)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,開拓新領(lǐng)域,初步建立現(xiàn)代材料教學(xué)系統(tǒng);并著手面對(duì)城市建設(shè)發(fā)展過程中對(duì)公共藝術(shù)的要求,開展公共藝術(shù)研究教學(xué)。雕塑系的教學(xué)體系再次調(diào)整,形成了專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)、導(dǎo)師工作室教學(xué)與技法材料實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu),既保持原有的寫實(shí)雕塑優(yōu)勢(shì),又吸納現(xiàn)代材料教學(xué)優(yōu)點(diǎn),代表了國(guó)內(nèi)美術(shù)院校雕塑專業(yè)教學(xué)改革的趨勢(shì)。雕塑系和雕塑藝術(shù)研究所創(chuàng)作的大批優(yōu)秀作品,在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛影響,以《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念群雕》為代表的一批重要作品,充分體現(xiàn)了這個(gè)群體在新時(shí)代的學(xué)術(shù)實(shí)力。
迄今為止,雕塑系教學(xué)正在形成三個(gè)比較明確的發(fā)展方向,一是50年代以來(lái)在學(xué)習(xí)借鑒法國(guó)、前蘇聯(lián)美術(shù)教育基礎(chǔ)上逐步形成并完善起來(lái)的社會(huì)主義寫實(shí)雕塑教學(xué),對(duì)于五千年中國(guó)本土傳統(tǒng)空間形體語(yǔ)言的挖掘與繼承也在此基礎(chǔ)上日益深入;二是改革開放以來(lái),在對(duì)雕塑材料語(yǔ)言體悟的基礎(chǔ)上,增加了現(xiàn)代抽象藝術(shù)語(yǔ)言相關(guān)的現(xiàn)代材料教學(xué);三是為應(yīng)對(duì)近年來(lái)城市建設(shè)快速發(fā)展而正在著手建立的,以雕塑為出發(fā)點(diǎn)的城市公共藝術(shù)教學(xué)。雕塑系從學(xué)術(shù)發(fā)展上著眼,主張:1. 保持并繼續(xù)加強(qiáng)第一個(gè)方向的教學(xué)與研究,因?yàn)樗侵醒朊佬g(shù)學(xué)院優(yōu)秀的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),也是最大的優(yōu)勢(shì)。在目前國(guó)際視覺藝術(shù)教育格局中,也是寫實(shí)雕塑教學(xué)中唯一完整的一塊。2. 鞏固和完善第二個(gè)方向的教學(xué),隨著中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)展,建立在現(xiàn)代材料與空間語(yǔ)言基礎(chǔ)上的現(xiàn)代雕塑教育將是不可缺少的,它將為現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代設(shè)計(jì)等領(lǐng)域輸送新鮮血液,建立基礎(chǔ)語(yǔ)言。3. 建立和健全第三個(gè)方向的教學(xué),這已是隨著中國(guó)城市建設(shè)快速發(fā)展而擺在我們面前的一個(gè)迫切任務(wù)。
總之,雕塑系的教學(xué)系統(tǒng)將在由前現(xiàn)代向現(xiàn)代的過渡中穩(wěn)步發(fā)展,這一發(fā)展過程被視為一個(gè)持續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)的有機(jī)體,既要保持原有優(yōu)勢(shì),并從中發(fā)展出新的生命力,同時(shí)也要開拓新的領(lǐng)域,響應(yīng)時(shí)代需求。
雕塑系教學(xué)基本建制分三個(gè)教學(xué)方向,六個(gè)導(dǎo)師工作室:1. 寫實(shí)教學(xué)方向:第一工作室、第二工作室。2. 現(xiàn)代材料教學(xué)方向:第三工作室、第四工作室。3. 公共藝術(shù)教學(xué)方向:第五工作室、第六工作室。配合這六個(gè)導(dǎo)師工作室,還有六個(gè)材料工作間,即石、木、陶、金屬焊接、鑄造、構(gòu)成工作間。
現(xiàn)任系主任為隋建國(guó)教授,常務(wù)副主任為呂品昌教授,副主任為孫偉副教授。
第一工作室
本工作室以“現(xiàn)實(shí)主義”為基本的藝術(shù)主張,教學(xué)主要是與學(xué)生研究學(xué)習(xí)關(guān)于造型藝術(shù)之形體塑造規(guī)律和個(gè)人藝術(shù)的發(fā)展,以基礎(chǔ)教學(xué)為主,鼓勵(lì)學(xué)生不斷創(chuàng)作。
教學(xué)并不刻意以“寫實(shí)”為唯一標(biāo)準(zhǔn),而是以解決造型能力為基礎(chǔ)教育的主旨,頭像課以肖像創(chuàng)作方式展開,人體課重視表達(dá)感覺,重視對(duì)整體感和形體完整的觀察方法和表現(xiàn)方法的訓(xùn)練,期望學(xué)生通過學(xué)習(xí)能初步掌握雕塑語(yǔ)言最具震撼力的三度空間形體的完整性和建筑感,所學(xué)之技能有助于服務(wù)社會(huì),有助于發(fā)揮個(gè)人才能,從事藝術(shù)家的創(chuàng)造勞動(dòng)。
工作室尊重傳統(tǒng),也有學(xué)院傳統(tǒng)教學(xué)的自信,縱觀歷史,每個(gè)階段都有技術(shù)的進(jìn)步,每個(gè)時(shí)代都有“現(xiàn)代”、“當(dāng)代”的發(fā)展,這與傳統(tǒng)是不矛盾的。工作室鼓勵(lì)學(xué)生在這方面探索,啟發(fā)學(xué)生“真誠(chéng)地投入”。
中華民族的雕刻有著厚實(shí)的傳統(tǒng),本工作室除了“考察”、“臨摹”課以外,還鼓勵(lì)同學(xué)研究如何把中國(guó)的雕塑語(yǔ)言運(yùn)用到現(xiàn)在的雕塑課程中去。就基礎(chǔ)教學(xué)而言,西洋傳統(tǒng)從古代埃及到古希臘、文藝復(fù)興,造型語(yǔ)言和中國(guó)的有許多相同的和不同的地方,工作室在教學(xué)中盡量加以介紹。
傳達(dá)我院前輩的優(yōu)秀學(xué)術(shù)傳統(tǒng)是工作室的重要課程,本著發(fā)揮傳統(tǒng),中西結(jié)合的目的,工作室將與同學(xué)們共同努力研究造型語(yǔ)言,使學(xué)生在學(xué)校期間的造型能力得以提高。
現(xiàn)任工作室主任為孫家缽教授。
第二工作室
第二工作室教學(xué)推崇“古典精神”。和諧、明晰、嚴(yán)謹(jǐn)、普遍性和理想主義是“古典精神”的一些主要特征。古典在我們這里便成為一種精神,一種境界,一種審美,一種品格,一種精致和一種不朽。
第二工作室不簡(jiǎn)單盲目地跟隨時(shí)尚和潮流,回歸本質(zhì)、探尋真正的人類精神家園才是我們不懈的追求,這些均依靠嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的課程安排來(lái)體現(xiàn)。
第二工作室課程設(shè)置以泥塑頭胸像、泥塑人體課為主。圍繞一個(gè)泥塑作業(yè),要完成大量的速寫,素描,小泥塑稿等一系列的練習(xí),使每個(gè)單元的課程成為一個(gè)豐滿的,多元的學(xué)習(xí)過程,這同樣也是一個(gè)藝術(shù)家完整的個(gè)人創(chuàng)作過程。人體課,習(xí)作課并不僅僅是解剖、結(jié)構(gòu)、比例和中心,更是精神和境界的體現(xiàn)。學(xué)生完成的每一件作業(yè)力求達(dá)到和諧,最終形成一個(gè)不能再做絲毫增減和改動(dòng)的整體。
兼收并蓄,厚此薄彼。將具象寫實(shí)雕塑語(yǔ)言教學(xué)系統(tǒng)化,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、掌握具象寫實(shí)雕塑語(yǔ)言,實(shí)現(xiàn)教員和學(xué)生之間的互動(dòng)與溝通,將發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造貫穿于教學(xué)之中,這些理念的實(shí)施使工作室成為一個(gè)有活力的、充滿生氣的團(tuán)體。
現(xiàn)任工作室主任為陳科副教授。
第三工作室
本工作室教學(xué)方向?yàn)樘接懏?dāng)代藝術(shù)中的雕塑技術(shù)與觀念問題。工作室試圖把當(dāng)代文化與藝術(shù)作為一個(gè)大的背景和思考出發(fā)點(diǎn),在此基礎(chǔ)上建立基本的教學(xué)體系。工作室嘗試把傳統(tǒng)和當(dāng)代藝術(shù)中有關(guān)雕塑及相應(yīng)的知識(shí)和方法作為一種訓(xùn)練傳授給學(xué)生,使學(xué)生在接受這些訓(xùn)練的同時(shí),在傳統(tǒng)和當(dāng)代藝術(shù)之間尋找一種新的關(guān)系和可能性,從而為這些學(xué)生在步入社會(huì)之前打下良好的基礎(chǔ)。工作室要求這種基礎(chǔ)訓(xùn)練不是片面的,而是開放的,不僅在雕塑技術(shù)和材料上,更是在思想方法和觀念上,都要獲得相應(yīng)知識(shí)。工作室的教學(xué)方法重在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的能力,與工作室教師產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系,以開放的思維方式共同探討當(dāng)代藝術(shù)的話題,同時(shí)工作室也強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的技能訓(xùn)練,目的是使學(xué)生在獲得獨(dú)特的創(chuàng)造性思維的同時(shí),能用相應(yīng)的技術(shù)來(lái)呈現(xiàn)。
現(xiàn)任工作室主任為展望副教授。
第四工作室
本工作室教學(xué)思想與培養(yǎng)目標(biāo):遵循古為今用、洋為中用的方針,以開放的姿態(tài)去接納古今中外優(yōu)秀文化和科技資源,培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)代和未來(lái)社會(huì)文化發(fā)展需要的創(chuàng)造性人才。提倡教書育人,引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)與時(shí)代的發(fā)展,同時(shí)養(yǎng)成銳意進(jìn)取、沉穩(wěn)忠實(shí)的治學(xué)作風(fēng)和誠(chéng)懇、謙遜、吃苦耐勞的樸素品格。
教學(xué)中強(qiáng)化造型和材料技能訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生充分感悟材料,深化藝術(shù)思想和觀念表達(dá),展開并實(shí)施實(shí)驗(yàn)性探索,培養(yǎng)學(xué)生的綜合創(chuàng)造力。工作室將立足當(dāng)代雕塑創(chuàng)作前沿,在傳統(tǒng)與當(dāng)代藝術(shù)之間探尋新的表現(xiàn)空間和可能性,創(chuàng)造21世紀(jì)的中國(guó)雕塑藝術(shù)材料語(yǔ)言。力爭(zhēng)培養(yǎng)出能夠站在國(guó)際、國(guó)內(nèi)藝術(shù)創(chuàng)造平臺(tái)上進(jìn)行交流對(duì)話的、優(yōu)秀的、有理想、有探索精神的新一代藝術(shù)人才。
學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)代雕塑的材料與觀念表現(xiàn)課程的過程中,學(xué)習(xí)把握材料特質(zhì),純化語(yǔ)言品格和意味,拓展中國(guó)雕塑藝術(shù)在材料運(yùn)用上的可能性。在一般了解、掌握不同材料特質(zhì)和工藝手段特質(zhì)的基礎(chǔ)上,通過深入的材料實(shí)踐和運(yùn)用性研究,探索新的有創(chuàng)造力的表現(xiàn)手段和形式,從而獲得一種駕馭材料、表現(xiàn)思想、寄托情感的自由,形成開辟和塑造審美新空間的活潑創(chuàng)造力。
現(xiàn)任工作室主任為呂品昌教授。
第五工作室
第五工作室是以公共藝術(shù)為主導(dǎo)教學(xué)方向的工作室,旨在以當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的人文、科技等多層面的綜合價(jià)值體系為基礎(chǔ)知識(shí),依托、關(guān)注并研究當(dāng)代環(huán)境、空間、人與藝術(shù)的互動(dòng)和建立新關(guān)系的可能性。第五工作室利用中央美院及雕塑系多年積累的教學(xué)資源優(yōu)勢(shì),從更廣闊的視野、多學(xué)科的知識(shí)層面交叉覆蓋,形成以建構(gòu)開放性空間為特長(zhǎng)的教學(xué)體系。
公共藝術(shù)是以藝術(shù)的社會(huì)化、民主化為背景的共享藝術(shù)。社會(huì)性是公共藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn),著力關(guān)注人類的整體心理、精神價(jià)值的公眾屬性,在全球化、信息化、知識(shí)產(chǎn)業(yè)化的今天,社會(huì)呈現(xiàn)出多元的姿態(tài)。第五工作室一貫以嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)的基礎(chǔ)造型課程訓(xùn)練學(xué)生,使其掌握雕塑技能和多種材料的造型能力。第五工作室重視培養(yǎng)學(xué)生拓展雕塑外延空間和形態(tài)的能力,強(qiáng)調(diào)吸納相關(guān)學(xué)科知識(shí)的必要性,以最佳的方法和系統(tǒng)訓(xùn)練學(xué)生們的開放性與創(chuàng)造性的思維能力,注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中顯露出的個(gè)性、特長(zhǎng),并加以啟發(fā)引導(dǎo),使其形成以獨(dú)特的特長(zhǎng)、多思維的敏感點(diǎn)去駕馭、學(xué)習(xí)、研究、歸納、創(chuàng)造的綜合能力,這樣才能使學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)后能更快地適應(yīng)、融入生活,盡快進(jìn)入最佳的成長(zhǎng)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。第五工作室力圖全力打造這一基礎(chǔ)平臺(tái)。
現(xiàn)任工作室主任為秦璞副研究員。
第六工作室
第六工作室是以公共藝術(shù)為教學(xué)研究方向的工作室。
隨著藝術(shù)觀念的變化,藝術(shù)分類的界線日益模糊,藝術(shù)大眾化的浪潮使藝術(shù)進(jìn)入了更為廣闊的空間,這種文化現(xiàn)象代表了藝術(shù)與大眾、藝術(shù)與社會(huì)的一種新取向。公共藝術(shù)以其綜合、多元、開放、大眾化的特征將“公共”、“大眾”和“藝術(shù)”聯(lián)結(jié)成一個(gè)新的領(lǐng)域,體現(xiàn)了社會(huì)整體在藝術(shù)文化領(lǐng)域的相互溝通和交流。在這個(gè)大環(huán)境下,第六工作室將側(cè)重如下方面的教學(xué)研究與實(shí)踐:
一、空間形態(tài)與新媒介藝術(shù):隨著信息時(shí)代的發(fā)展和人們生存方式的轉(zhuǎn)變,綜合的藝術(shù)形式已經(jīng)大量融入當(dāng)代社會(huì),影響人們的生存觀念,將雕塑的空間形態(tài)特征和新媒介結(jié)合的藝術(shù)形式正在成為當(dāng)代藝術(shù)的重要表現(xiàn)方式。
二、城市公共藝術(shù):當(dāng)代公共藝術(shù)視野下的城市形態(tài)突破了早期“公共藝術(shù)”所指的“共有空間藝術(shù)”和模式,將城市的整體納入到大的視覺體系加以研究,強(qiáng)調(diào)綜合的價(jià)值并和城市的文化發(fā)展形成互動(dòng),這些都是當(dāng)代公共藝術(shù)的重要組成部分。
三、藝術(shù)與開放空間:以動(dòng)態(tài)、靜態(tài)等多種藝術(shù)形式全面進(jìn)入公眾領(lǐng)域,形成新的與社會(huì)互動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言。
第六工作室強(qiáng)調(diào)終身教育理念,重視拓寬學(xué)生的視野,建立開放的知識(shí)體系,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、研究能力、動(dòng)手能力、表達(dá)能力與組織管理能力,使學(xué)生善于吸取新的思想,做具有綜合思維能力的時(shí)代開拓者。除學(xué)習(xí)部分雕塑系基礎(chǔ)學(xué)科外,工作室將計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)與應(yīng)用、數(shù)碼技術(shù)與新媒介的學(xué)習(xí)與應(yīng)用納入到整體教學(xué)體系之中,同時(shí)依托公共藝術(shù)研究中心形成產(chǎn)、學(xué)、研一體的互動(dòng)發(fā)展模式。
現(xiàn)任工作室主任為王中教授。
美術(shù)學(xué)
培養(yǎng)目標(biāo):本專業(yè)培養(yǎng)具備堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化和藝術(shù)理論知識(shí),具有美術(shù)史研究、美術(shù)評(píng)論、美
術(shù)教育、當(dāng)代視覺文化策劃與管理、文化遺產(chǎn)研究與管理等方面的能力,能從事美術(shù)教育、美術(shù)研
究、文博藝術(shù)管理、視覺文化活動(dòng)策劃、新聞出版、畫廊、博物館、美術(shù)館、網(wǎng)絡(luò)媒體等方面的工作
應(yīng)用型人才。
培養(yǎng)要求:本專業(yè)學(xué)生在能力結(jié)構(gòu)要求上,應(yīng)具備人文學(xué)科的科學(xué)思維方法、科學(xué)研究方法、
求實(shí)創(chuàng)新精神和綜合分析能力;應(yīng)全面理解和掌握中外美術(shù)歷史知識(shí)和美術(shù)理論知識(shí),并具備獨(dú)
立的判斷能力,闡釋美術(shù)發(fā)展的規(guī)律;具有較好的藝術(shù)鑒賞能力、邏輯思辨能力和較強(qiáng)的寫作能
力;掌握文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法,具有一定的科學(xué)研究能力和實(shí)際工作能力;對(duì)當(dāng)代美術(shù)
的創(chuàng)作現(xiàn)狀和市場(chǎng)管理有切實(shí)的了解。
關(guān)注美術(shù)學(xué)的理論動(dòng)向及前沿課題,具有對(duì)于視覺文化發(fā)展前沿動(dòng)態(tài)的把握能力;有廣泛的
人文素養(yǎng),注重理論聯(lián)系實(shí)際,強(qiáng)調(diào)實(shí)地考察調(diào)研;在社會(huì)實(shí)踐中,積極介入藝術(shù)展覽活動(dòng),了解
藝術(shù)家的工作方式、展示方式以及展覽的整體運(yùn)作,積累實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。此外,學(xué)生還要具有良
好的學(xué)風(fēng)、文風(fēng)和職業(yè)道德。
畢業(yè)生還應(yīng)具備以下幾方面的知識(shí)和素質(zhì):
1.在素質(zhì)結(jié)構(gòu)方面,在思想道德素質(zhì)上要求具有良好的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德品質(zhì),以
及法制意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、團(tuán)體合作意識(shí);在文化素質(zhì)上具有較好的中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)修
養(yǎng),并具有現(xiàn)代意識(shí)、人際交往意識(shí);身心健康。
2.在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面,除本專業(yè)確定的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)能力外,應(yīng)同時(shí)具有一定的外語(yǔ)、
計(jì)算機(jī)及信息技術(shù)應(yīng)用、數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)用等方面的工具性知識(shí),以及文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類
學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和相關(guān)法律法規(guī)等方面的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。
主干學(xué)科:美術(shù)學(xué)、藝術(shù)學(xué)理論。
核心課程:中國(guó)美術(shù)通史、外國(guó)美術(shù)通史、中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)思潮、西方近現(xiàn)代藝術(shù)思潮、藝術(shù)
概論、美學(xué)概論、中國(guó)畫論、西方畫論、美術(shù)評(píng)論與寫作、博物館學(xué)概論、藝術(shù)管理學(xué)。
主要實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié):本專業(yè)總體實(shí)踐教學(xué)體系,由屬專業(yè)教育范疇的考察實(shí)習(xí)和屬綜合教
育范疇的社會(huì)實(shí)踐共同構(gòu)成。
考察實(shí)習(xí)教學(xué)至少包括美術(shù)館、博物館、重要美術(shù)遺跡、遺址的參觀考察;各地民族藝術(shù)、民
間藝術(shù)與民間文化的考察;各種藝術(shù)機(jī)構(gòu)和單位的社會(huì)實(shí)踐、就業(yè)實(shí)習(xí)活動(dòng)等多種形式。
社會(huì)實(shí)踐教學(xué)可結(jié)合公共基礎(chǔ)課程,通過參加學(xué)校組織的各類社會(huì)公益活動(dòng)以及進(jìn)行社會(huì)
調(diào)查等方式,接觸社會(huì)實(shí)際,了解國(guó)情民情,鍛煉和培養(yǎng)適合社會(huì)需要的實(shí)際工作能力。
主要專業(yè)實(shí)驗(yàn):美術(shù)理論寫作、美術(shù)批評(píng)等。
修業(yè)年限:四年。
授予學(xué)位:藝術(shù)學(xué)學(xué)士。